الكافرين غير يسير " ، يعني بالكافرين : المرجئة الذين كفروا بنعمة الله ، وبولاية علي ابن أبي طالب عليه السلام ( 1 ) . 4 - عن ابن إبراهيم ( رحمه الله ) ، عن أبي العباس ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى ( ذرني ومن خلقت وحيدا - قال " الوحيد " ولد الزنا [ وهو ] ( 2 ) زفر - وجعلت له مالا ممدودا - [ قال : ] ( 3 ) أجل [ ممدود ] ( 4 ) إلى مدة - وبنين شهودا - [ قال : ] ( 5 ) أصحابه الذين شهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله لا يورث . - ومهدت له تمهيدا - ملكه الذي ملكته [ مهدته له ] ( 6 ) - ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان لآياتنا عنيدا - . [ قال : ] ( 7 ) لولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، جاحدا عاندا لرسول الله صلى الله عليه وآله فيها . - سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر - فيما ( 8 ) أمر به من الولاية وقد ر أن مضى ( 9 ) رسول الله صلى الله عليه وآله أن لا يسلم ( 10 ) لأمير المؤمنين عليه السلام البيعة التي بايعه بها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله . - فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر - قال : عذاب بعد عذاب ، يعذبه القائم عليه السلام - ثم نظر - إلى أمير المؤمنين عليه السلام وإلى رسول الله صلى الله عليه وآله - وبسر - مما أمر به - ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر - قال زفر : إن النبي سحر الناس لعلي - إن هذا إلا قول البشر - ليس هو وحي من الله عز وجل - سأصليه سقر ) إلى آخر الآيات نزلت فيه ( 11 ) .

--> 1 ) عنه البرهان : 4 / 400 ح 3 والمحجة : 238 . ( 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ) من تفسير القمي . ( 8 ) في الأصل " فيما قدر " بدل " وقدر فيما " . ( 9 ) في الأصل " عصى " بدل " ان مضى " . ( 10 ) في الأصل : أن يسلم . ( 11 ) تفسير القمي : 703 وعنه البحار : 8 / 210 ( طبع الحجر ) والبرهان : 4 / 401 ح 1 وأورده في الزام الناصب : 1 / 101 مرسلا عن أبي عبد الله " ع " ، والحديث من نسخة " أ " .